El arzobispo Sandri nombrado prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales y el italiano Filoni, sustituto de la Secretaría de Estado

Benedicto XVI ha nombrado al arzobispo argentino Leonardo Sandri, de 63 años, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales. Sustituye al cardenal Ignace Moussa I Daoud, patriarca emérito de Antioquía de los Sirios, quien había presentado la renuncia por motivos de edad.

Monseñor Sandri fue quien dio al mundo la noticia de la muerte de Juan Pablo II en la noche del 2 de abril de 2005 en la plaza de San Pedro del Vaticano. Tras conocer su nombramiento, declaró ser "consciente de que se me confía el gran tesoro de la oración litúrgica, de la tradición espiritual, de la vida monástica, y de la vida de tantos santos, de la enseñanza de los Padres y de los Doctores de la Iglesia de Oriente".

Asimismo, para sustituir en el anterior cargo del arzobispo Sandri, sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado, el Papa ha nombrado al arzobispo italiano Fernando Filoni, de 61 años, hasta ahora nuncio apostólico en Filipinas.

El arzobispo Filoni fue uno de los poquísimos embajadores que se quedaron en Bagdad, en calidad de nuncio apostólico, durante la operación militar en Irak lanzada en 2003 por una coalición de países bajo la guía de los Estados Unidos. Monseñor Filoni considera su nombramiento como "un acto de paterna benevolencia del Sumo Pontífice, al que respondo con trepidación, pero con la misma disponibilidad del pasado y con profunda gratitud".

El cardenal Cañizares apuesta por la unidad "sin fisuras" de la Iglesia

El cardenal arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares, apostó por una unidad "inquebrantable y sin fisuras" de la Iglesia y reclamó a los cristianos que estén "como una piña", porque en la actualidad, su unidad no es suficiente. "No podemos someternos a una mentalidad inspirada en el laicismo", dijo monseñor Cañizares en su intervención bajo el Arco de la Sangre de Toledo con motivo del Corpus Christi.

El cardenal señaló que hay "tantas opiniones sobre la fe y la moral, grupos y tendencias en la Iglesia que parece como desgarrada o hecha jirones", e incluso "a veces, los que deberíamos dar ejemplo de unidad, no lo damos suficientemente". Asimismo, destacó que "no podemos someternos a una mentalidad inspirada en el laicismo", que lleva "de forma más o menos consciente a la restricción de la libertad religiosa hasta promover un desprecio o ignorancia de lo religioso relegándolo a la esfera de lo privado y oponiéndose a su expresión pública".

De este modo, recalcó la división en la sociedad española, "sustancialmente católica en su mayoría", "por tantos enfrentamientos actuales o por el reabrimiento de heridas y divisiones pasadas que nos conducen a la quiebra". Por ello, a su juicio es necesario "de manera urgente y apremiante, centrarnos más y más y vivir en toda su verdad el Sacramento de la Eucaristía", de unidad y vínculo.

“Ángeles y Demonios”y al religion

La novela “Ángeles y Demonios”, ha dado mucho de que hablar desde que salió publicada en el 2000. Pero a hora los gritos se escuchan en las altas esferas católicas. La organización de derechos humanos católica más grande de la nación ha decidido tomado cartas en el asunto mediante el lanzamiento de una campaña educativa para [...]

La novela “Ángeles y Demonios”, ha dado mucho de que hablar desde que salió publicada en el 2000.

Pero ahora los gritos se escuchan en las altas esferas católicas. La organización de derechos humanos católica más grande de la nación ha decidido tomado cartas en el asunto mediante el lanzamiento de una campaña educativa para informar al público la agenda detrás de la novela que pronto será llevada a la pantalla grande.

Bill Donohue, presidente de la liga católica anunció que “El código Davinci” estaba repleto de falsedades presentadas como hechos, y ahora el grupo está de regreso entregando una curiosa mezcla de hechos y ficción. Todo hecho a cuesta de la iglesia católica.

“Ángeles y demonios” es la continuación de la película “El código Davinci”, y sigue simbólicamente al profesor religioso Robert Langdon de la Universisdad de Harvard, quien debe de resolver las

pistas de una fraternidad antigua clandestina para salvar al vaticano de una bomba de tiempo.

La primer adaptación de Brown, la cual fue la segunda película de mayor ingreso en el mundo para el año 2006, está centralizada en la idea de que Jesuscristo se había casado y tenido un hijo. También enseñaba al grupo católico Opus Dei como un culto de asesinos.

Según Donohue, Brown y Howard están obsesionados con la iglesia católica, y no les es suficiente criticarla sino que se están inclinando a demonializarla. No es que sacan trapos sucios sino que los inventan.

Para ayudar a los cineastas a distinguir entre hecho y ficción, la liga católica estará sacando un panfleto que detalla los mitos, mentiras y calumnias que están hechas en contra de la iglesia católica y provee evidencia del ánimo anti-católico
con los que hicieron la película.

La película saldrá en cartelera este año para el 15 mayo, 15.

16 proyectos de manos unidas para el 2009

Manos Unidas ha aprobado hasta el momento 16 proyectos de emergencia, por un importe de 1.093.109 euros, como respuesta a algunas de las solicitudes de ayuda recibidas desde los lugares afectados por el tsumani. Nueve de estos proyectos están en el Estado indio de Tamil Nadu, 3 en Kerala, 3 en Andhra Pradesh y 1 en Sri Lanka.

Los proyectos se están desarrollando a través de organizaciones con las que viene trabajando Manos Unidas durante más de 30 años.

Las primeras iniciativas de ayuda se han canalizado principalmente a través de los Servicios Sociales de las diferentes Diócesis, por ser las organizaciones con más experiencia y capacidad de llegar a los más necesitados a través de las parroquias, colegios, internados, dispensarios y hospitales de que dispone.

Los 16 proyectos son en:THANJAVUR,TIRUCHIRAPALLI,PONDICHERRY - CUDDALORE,KOLLAN (QUILON),PALAYAMKOTTAI - TAMIL NADU,TRIVANDRUM,KOTTAYAN,DIÓCESIS DE NELLORE,DIÓCESIS DE CHENGALPATU, TAMIL NADU,COLOMBO (SRI LANKA),DIÓCESIS DE KOTTAR,MADRAS(CHENNAI),DIÓCESIS DE ELURU,DIÓCESIS DE GUNTUR

Feligreses marchan a favor de cura mexicano detenido por pederastia en México

Decenas de personas, entre ellas varios niños, se manifestaron hoy en la ciudad mexicana de Xalapa, en el estado oriental de Veracruz, para pedir la liberación de un sacerdote detenido por su supuesta participación en una red cibernética de pornografía infantil.
Los manifestantes, unos 200 feligreses, según los organizadores, piden la puesta en libertad de Rafael Muñiz López, sacerdote de la Iglesia de San Pedro Apóstol de Xalapa, detenido el miércoles por las autoridades de Ciudad de México junto a otros seis presuntos pederastas.
"Padre Rafael no está solo", señalaba una enorme pancarta a la cabeza del grupo, que se desplazó por las calles de Xalapa, situada a 300 kilómetros de la capital del país, en las costas del Golfo de México.
Niños, jóvenes, adultos y ancianos participaron en la protesta.
Los menores de edad portaban diversos carteles de apoyo al sacerdote, mientras los adultos entonaban canciones religiosas y oraban por él.
"Padre Rafael, te apoyamos", "La comunidad de San Pedro Apostol aclama justicia para el padre Rafael Muñiz" y "Feligreses apoyamos al sacerdote Rafael", decían algunas pancartas.
Antes de marchar, los manifestantes asistieron a una misa en la parroquia donde oficiaba el religioso detenido para pedir a Dios por su liberación.
Los cabecillas de la acción fueron recibidos después por el consultor en Asunto Religiosos del Gobierno de Veracruz, Luís Carbonell Landa, que se comprometió a pedir a las autoridades de Ciudad de México un juicio justo para Muñiz.
La investigación que permitió la detención del cura comenzó en marzo pasado cuando personal de la fiscalía de la capital mexicana descubrió un correo electrónico con imágenes de contenido pornográfico con abusos a menores y rastreó el origen del e-mail, procedente de Ciudad de México.
Los investigadores entraron en una página relacionada con el correo electrónico y registraron ocho archivos "con alto contenido de escenas de sexo explícito de adultos con niñas y niños de 0 a 10 años", dijo la fiscalía.
La Iglesia católica del estado mexicano de Veracruz pidió ayer no adelantar juicios sobre el sacerdote y esperar a que concluyan las investigaciones judiciales.
También ayer la Cámara de Diputados de México aprobó tipificar la pederastia como delito y castigar a quienes abusen sexualmente de niños con penas de nueve a 18 años.
No es la primera vez este año que se produce un caso de pederastia en el que se vincula a un cura de Veracruz.
El 11 de enero, autoridades de Boca del Río, municipio próximo al puerto de Veracruz, rescataron a 20 niños del hogar religioso "Manuel Pío López", donde presuntamente eran objeto de abusos sexuales por parte del sacerdote Sandoval González y de la monja María Guadalupe Zaragoza.

Detienen a cura sospechoso de pederastia

El sacerdote católico José de Jesús Sandoval González fue detenido por policías de Veracruz por su presunta relación en un caso de abuso sexual contra niños de una casa hogar que manejaba, junto con la monja María Guadalupe Zaragoza Barajas.

Antes del arresto, las autoridades del municipio de Boca del Río rescataron a veinte niños de un hogar religioso donde presuntamente eran objeto de abusos sexuales por parte de un sacerdote y una monja católicos.

Al parecer los niños que se atrevían a relatar lo sucedido eran castigados en el hogar haciéndoles comer chile (picante) o comida descompuesta, les obligaban a permanecer arrodillados en el patio durante cuatro horas al sol o encima de tapas de refrescos y dormir con perros toda la noche o a la intemperie.

Durante el encuentro con los medios de comunicación, el alcalde El alcalde Miguel Ángel Yunes Márquez presentó videos de testimonios de varios menores que fueron rescatados y que ahora son atendidos en el Sistema Municipal para el DIF.

El Papa exige a la Iglesia irlandesa que haga justicia con las víctimas de abusos

Benedicto XVI ha roto finalmente su silencio sobre la pederastia en Irlanda. El Papa recibió a una comisión episcopal irlandesa el viernes en Roma y se sintió "visiblemente disgustado" al escuchar los detalles del Informe Ryan, la investigación encargada por el Gobierno irlandés sobre los miles de casos de abusos sexuales perpetrados durante décadas a los alumnos de colegios e instituciones católicas del país.
Según reveló el lunes el arzobispo de Dublín, Diarmuid Martin, el Papa exhortó a la Iglesia irlandesa a "establecer la verdad de lo que había sucedido, asegurar que se haga justicia para todos, y aplicar medidas que prevengan este tipo de abusos en el futuro, pensando en la curación de las víctimas supervivientes".

El cardenal Sean Brady, primado de Irlanda, y el arzobispo Martin se reunieron también con miembros de la curia, entre ellos el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado. Martin recordó el lunes durante una conferencia de prensa en su país que el Papa "escuchó con mucha atención y cuidado, con mucha empatía lo que teníamos que decir, y respondió que ha llegado la hora de hacer un examen profundo de vida en la Iglesia en Irlanda".

El arzobispo recordó que "el Papa escribió su primera encíclica sobre el amor de Dios", y señaló: "Estaba visiblemente disgustado al escuchar algunas de las cosas que se reproducen en el 'Informe Ryan' sobre niños que sufrieron lo opuesto de la expresión del amor de Dios".

Las palabras del Papa forman parte del comunicado final del "Summer General Meeting" de la Conferencia Episcopal Irlandesa, en el cual se lee este 'mea culpa' de los obispos irlandeses: "Sentimos vergüenza, estamos humillados y pedimos perdón si nuestro pueblo se ha alejado tanto de los ideales cristianos".

Mientras los obispos se reunían, miles de personas salieron a las calles de Dublín para expresar su solidaridad con las víctimas.

''El Informe Ryan", se dice en el comunicado final, "representa el último e inquietante acto de acusación contra una cultura que ha sido prevalente en la Iglesia católica de Irlanda durante demasiado tiempo. Crímenes odiosos han sido perpetrados contra los más inocentes y vulnerables, y se han cometido actos viles con efectos duraderos en las vidas bajo el pretexto de la misión de Jesucristo".

"Esto representa un grave acto de traición de la confianza que nuestro pueblo ha puesto siempre en la Iglesia. Por eso pedimos perdón", añaden.

''Nuestra primera reacción", concluye diciendo el comunicado, "es de una profunda tristeza por los sufrimientos de tanta gente, experimentados durante tanto tiempo". Los obispos invitan además a las víctimas a implicarse con la jerarquía de la Iglesia, que reconoce las carencias de sus "anteriores respuestas pastorales".

solidaridad

En sociología, solidaridad se refiere al sentimiento de unidad basado en metas o intereses comunes. Asimismo, se refiere a los lazos sociales que unen a los miembros de una sociedad entre sí. Algunos sociólogos introdujeron definiciones específicas de este término. Entre ellos, uno de los más famosos fue Émile Durkheim.


Según Durkheim Solidaridad orgánica

Durkheim afirma que la fuerte especialización de cada individuo origina una gran interdependencia, base de la cohesión y solidaridad grupal, de las personas con su sociedad. A esta clase la llama "solidaridad orgánica". Así, cada miembro posee una parte de los conocimientos generales y sus recursos, por lo que todos dependen de todos. Este tipo de solidaridad se suele presentar en las sociedades desarrolladas.

Emerge a raíz de la diferenciación de funciones y de la división del trabajo. En la medida en que los individuos especializan sus funciones requieren de otros individuos para sobrevivir. Por ejemplo, la familia. La familia primitiva era autosuficiente. La familia moderna requiere de otros, es decir, es dependiente del resto de los individuos de la sociedad. En las formas de solidaridad orgánica los individuos se desmarcan del grupo, formando una esfera propia de acción, pero al mismo tiempo la división del trabajo y la separación de funciones es la fuente o condición de equilibrio social.


Solidaridad mecánica [editar]Una sociedad regida por la "solidaridad mecánica" se caracteriza por una total competencia de cada individuo en la mayoría de los trabajos, surgiendo una mínima diferenciación debida a la edad y sexo. Cada individuo posee los recursos de su sociedad, tanto económicos como intelectuales, por lo que la sociedad no está especializada; en ella todos saben lo que tienen que hacer para sobrevivir. Este tipo de sociedad se da en los países no desarrollados y permite la subsistencia de grupos menores y alejados del resto de pueblos. Este termino es parecido a la Asabiyyah de Ibn Jaldún (1332-1406).